Rapport fra en nordjysk revolutionscelle

Anmeldelse

Rapport fra en nordjysk revolutionscelle

Reimer Bo Christensen skildrer i ‘Drømmefabrikken – da revolutionen kom til Jylland’ en tid, hvor unge venstrefløjsaktivister troede på arbejdermagt og verdensomvæltning. Resultatet er både levende og lidt rosenrødt

Lindhart og Ringhoff
Billedtekst
“Bogen er en ”dokumentariske fortælling”, også kaldet ”exofiktion”, der giver mulighed for at digte videre, hvis de historiske kilder tynder ud,” skriver Jesper Jørgensen om Reimer Bo Christensens bog i denne anmeldelse.
Foto: Lindhardt og Ringhof

Inspireret af et møde med en gruppe unge aktivister på Dagbladet Aktuelts Thisted-redaktion i 1971 tager journalist Reimer Bo Christensen læseren med tilbage til en tid, hvor den socialistiske revolution næsten var lige om hjørnet.

Hovedrollen indtages af fiskersønnen Leif Balle Müller. Det er omkring hans livshistorie, at fortællingen spindes.

Hen ad vejen krydres den med tilstødende begivenheder og personer. Blandt birollerne finder man bl.a. Tvind-leder Mogens Amdi Petersen, studenteroprører med hang til molotovcocktails, Finn Ejnar Madsen, og chefideolog og senere formand for Hotel- og Restaurationspersonalets Forbund, Bent Moos. 

Men også mindre kendte med øgenavne som Palle Hovedløs, Lange Lone og Provo-Max er med i bussen. 

Leif voksede op i en venstrefløjsvenlig familie i efterkrigstidens Esbjerg og fattede som mange andre unge interesse de nye strømninger i slutningen af 1960’erne. 

Kombineret med en stor portion lyst til at bryde normer gav det afsæt til politiske eventyr. Skæbnesvangert blev især mødet med Den Rejsende Højskole, der for alvor sporede ham ind på en aktivistisk løbebane. 

Kommunismens greb

Den kom til at udfolde sig i Aalborg, hvor Leif flyttede til, boede i kollektiv og arbejdede på forskellige industrivirksomheder.

Politisk og organisatorisk var han aktiv i Kommunistisk Forbunds hemmelige celle i byen, frontorganisationen Socialistiske Værftsarbejdere, bogcafeen Arbejdermagt og Dansk Metals lokalafdeling. 

Genrevalget kommer delvist til at fremstå som en helgardering mod fejl og misforståelser

KF’s politiske strategi blev kaldt ”Kommunismens Aktualitet” og gik på, at en modning af arbejderklassen skulle føre til dannelse af arbejderråd, en arbejderregering og til sidst den endelig magtovertagelse gennem revolution. 

Første trin var grundskoling, som blev fastsat til 30-40 møder fordelt over halvandet år. Det vurderes, at 1000- 1500 gennemgik dette forløb til udvikling af en revolutionær bevidsthed. 

Lyserød skildring

Bogen er en ”dokumentariske fortælling”, også kaldet ”exofiktion”, der giver mulighed for at digte videre, hvis de historiske kilder tynder ud. 

Det er derfor uklart, hvad der er frit opfundet, og genrevalget kommer delvist til at fremstå som en helgardering mod fejl og misforståelser. Afslutningsvist reflekterer Reimer Bo Christensen over, hvad arven fra Leif og ligesindede nyleninister er i dag. 

Det må siges at være en rosenrød udlægning
"

Det er desværre ikke bogens bedste sider, men han mener vist, at selvom de hedengangne kommunistiske regimer var en historisk blindgyde, så lever håbet om en bedre verden videre i nutidens unges politiske engagement for ligestilling og retfærdighed. 

Det må siges at være en rosenrød udlægning. Samme tendens spores i valget af titlen ”Drømmefabrikken”, der giver associationer til noget sødt og uskyldigt. 

Som den trods alt læseværdige bog giver et interessant og velformuleret indblik i, var det langtfra tilfældet.

 

Reimer Bo Christensen: ‘Drømmefabrikken – da revolutionen kom til Jylland’. Lindhardt og Ringhof, 2025.

Jesper Jørgensen

Historiker og arkivar på Arbejdermuseet & Arbejderbevægelsens Bibliotek og Arkiv i København.

Kommentarer

Indsendt af Mio Nielsen (ikke efterprøvet) den Torsdag den 11.09.2025 - 20:43

Var det virkelig ny-leninister, sådan som anmeldelsen kalder dem? Uden at have læst bogen, ville jeg tro, at det i 1971 snarere drejede sig om unge, der påkaldte sig Kina og Mao. Hvis det skulle være tilfældet, så havde de sikkert kun meget ringe viden om begivenhederne i Kina, men det havde de jo til fælles med næsten alle europæiske medier.
Men at kalde dem leninister har jo den fordel, at man kan stemple deres vej som en blindgyde.
I 1971 var maoismen også en blindvej, efter min mening, men Kinas kommunistiske parti lever og har fremgang, og det ærgrer nok Jesper Jørgensen.

Indsendt af Mio Nielsen (ikke efterprøvet) den Søndag den 14.09.2025 - 21:52

Ifølge dansk Wiki dannedes Kommunistisk Forbund Marxister-Leninister i 1968 og var Maoistisk orienteret.
Så jeg synes mine anelser dermed er bekræftet.
I de år toppede Kina-venskabet i Danmark, og der var flest fredelige folk i den bevægelse, som lærte danskerne at drikke grøn te og spise forårsruller.
Men de politiske maoister var på Kulturrevolutionens side, og da Firemandsbanden faldt, opstod de små voldelige grupper.
Jeg tror betegnelsen Marxister-Leninister skulle betyde, at man ikke var Stalinister.
Iøvrigt er der al grund til at tage afstand fra de voldelige minoriteter i den tids europæiske maoisme.

Tilføj kommentar

Ren tekst

  • Ingen HTML-tags tilladt.
  • Linjer og afsnit ombrydes automatisk.