☰
☰
Annonce
Når minoriteter altid har ret, hvem tager så fejl?
Tilgangen rækker da i øvrigt sjældent længere end, at når venstrefløjen ikke er enig med en given minoritetsperson, kan dennes udsagn godt affejes. Selv har jeg fået sat spørgsmålstegn ved, hvordan jeg kan være homoseksuel og konservativ på samme tid.
Hos venstrefløjen hersker den holdning, at minoriteterne altid har ret.
Tilhører man en form for minoritet, må ens oplevelser altid tages seriøst, og de udfordringer, man står over for, er et samfundsproblem, som vi alle skal tage os af.
Hvis minoriteter altid har ret, hvem tager så fejl, når to minoriteter er uenige?
Når eksempelvis homoseksuelle oplever diskrimination, vold og trusler, er det altid rigtigt og noget, vi bør tage yderst alvorligt, men hvis diskriminationen, volden og truslerne kommer fra muslimske indvandrere, hvad så?
Når kvinder oplever diskrimination og generelt at være dårligere stillede end mænd er det altid rigtigt, og noget, vi bør tage yderst alvorligt.
Men hvad når mænd skifter køn til kvinde, og på den måde træder ind på deres områder, deltager i kvindesport og lignende?
Når muslimer oplever diskrimination på baggrund af religion og etnicitet er det samfundets ansvar, for der er tale om systematisk racisme.
Når jøder oplever det samme, er tavsheden fra venstrefløjen larmende.
Hvem har ret dér – de venstreorienterede klimaaktivister eller de venstreorienterede pride-deltagere?
Der opstår et tydeligt problem, når to minoriteter, som venstrefløjen ellers ubetinget støtter, går imod hinanden.
Samme problem kan også opstå, når venstrefløjens egne dogmatiske mærkesager ikke matcher hinanden.
I sommeren sidste år kom klimaaktivisterne i clinch med pride, da en gruppe aktivister disruptede Londons pride-march.
Hvem har ret dér – de venstreorienterede klimaaktivister eller de venstreorienterede pride-deltagere?
Paradokser
Mit budskab er ikke, at minoriteter altid tager fejl. Mit budskab er ganske enkelt bare, at de ikke altid har ret.
Venstrefløjens tilgang, hvor man altid må tage minoriteter og deres påstande seriøst ender i paradokser og interne kampe og stridigheder.
De siger jo også selv, at de blot ønsker at blive behandlet som alle andre. Det bliver de først, når vi tillader at man kan kritisere dem og være uenig med dem.
Som det er lige nu, kan man ikke det uden at blive beskyldt for at ville fratage dem deres basale menneskerettigheder eller bidrage til et samfund, hvor de ikke en gang må få lov at leve.
Jeg har set højreorienterede transseksuelle blive beskyldt for transfobi og dets lige
Tilgangen rækker da i øvrigt sjældent længere end, at når venstrefløjen ikke er enig med en given minoritetsperson, kan dennes udsagn godt affejes.
Selv har jeg fået sat spørgsmålstegn ved, hvordan jeg kan være homoseksuel og konservativ på samme tid.
Jeg har set højreorienterede transseksuelle blive beskyldt for transfobi og dets lige.
Gidseltagning
Det er grænseløst provokerende at se, hvordan minoritetspersoner holdes som gidsler af venstrefløjen i deres identitetspolitiske idékamp.
Når venstrefløjen gør det, stiller de sig ikke som minoriteternes venner eller beskyttere, men snarere som deres fjende, da det indebærer et syn på minoriteter, som antyder, at de kun har værdi så længe de kan gavne den venstreorienterede sag.
Hvis man for alvor skulle gøre noget godt for minoritetspersoner, skulle det derfor være at sætte dem fri, anerkende at de, som alle andre, ikke er en homogen gruppe, der deler værdisæt og politisk overbevisning på baggrund af personkarakteristika, og behandle dem som en hver anden.
Kommentarer
Når man er KU'er, er man i hvert fald en del af en minoritet, der sjældent har ret.
Det meste af det her skrevne, er nærmest at betegne som noget værre vrøvl.
Nej, det er faktisk meget fornuftigt! Medmindre man som os socialdemokrater mener mænd kan føde børn ...!
Skal vi ikke snart have et opgør med regnbuenetværket? Skal mænd virkelig have adgang til kvindernes omklædningsrum?
Nu ved jeg ikke, hvor mange af os socialdemokrater, der rent faktisk dyrker den slags nonsens, og hvor mange der bare undgår emnet af frygt for at støde Nørrebro-segmentet (som alligevel aldrig kunne finde på at stemme S) fra sig.
Men det ville være dejligt med en mere ligefrem afvisning af vrøvlet fra partiets topfolk i stedet for som under priden at snakke uden om, når de meget forudsigeligt bliver spurgt, hvor mange køn, der findes.
Så en ung socialdemokrat på Facebook, der ikke mente drenge og mænd skulle have lov til at spille på pige eller kvindefodboldhold - bare fordi de følte sig som piger eller kvinder.
Straks dukke der to op fra Socialdemokratiet regnbuenetværk, for at få ham tilbage på 'rette vej'. Men han var frisk og lod sig ikke kyse!
Så det er nok frygten for udskamning der afholder mange unge fra at udtale sig imod transideologien.
En ung mand med selvstændig tankevirksomhed og rygrad? Fedest! Kan du huske hans navn?
Hvad mener Lucas Zukunft egentlig?
Altså, jeg forstår jo godt pointen med hans indlæg, men hvad er det egentlig for en mening, som han antyder, at han har fået undertrykt med henvisning til, at han så ikke kan være homoseksuel?
Andre kan vel ikke definere ham som ikke-homoseksuel (med mindre han selv har slået fast, at han ikke er tiltrukket af samme køn.) Men der er jo ikke noget i vejen for, at en transperson kan være transfobisk - det er vel snarere ret normalt, at homoseksuelle, transpersoner og andre minoriteter har internaliseret omverdenens fobi mod deres identitet - de traditionelle opfattelser om normalitet er vel begravet i os alle i mere eller mindre grad. Om bemærkningen om transfobi var berettiget, afhænger vel af, hvad de udsprang af, og det fremgår der ikke noget om her.
Hvis klimaaktivister afbryder en pride-parade, skaffer de opmærksomhed til klimaspørgsmålet på bekostning af priden. Om man synes, at det er godt eller dårligt, afhænger vel af prioriteringen af éns værdier. Og hader man både klimakampen og minoriteter, er man vel bare fornøjet. Hvad har det med venstrefløjens kidnapning af minoriteter at gøre? Pointen er uklar.
Jeg kender masser af personer, der både tilhører en minoritet og har værdier, der i mine øjne er ret forskruede. Og så vil jeg gerne både beskytte deres minoritet og bekæmpe de værdier, jeg er uenig i.
Men hvad Zukunft egentlig mener, kan jeg ikke læse her